时间：年12月7日晚8-9点（每月初周三晚）
地点：荣格式释梦群QQ
讲授、校对：齐亚玲
整理、编辑：张爱华
大家晚上好！今天接着讲十二生肖里面的动物。讲完了前三个动物，轮到讲第四个动物：兔，兔子的兔。
兔子当然也可以象征属兔的这个人，不过这种几率很少。如果是梦见兔子的话，通常有下面几个象征意义。
第一个象征温柔文静、乖巧可爱，依恋感很好。为啥？因为在所有动物当中，兔子摸起来是很舒服的，所以如果你梦见白兔，尤其是小白兔的话，往往很可能意味着这个人早年的亲子关系比较良好，或者是意味着这个人性格非常的温柔、贤淑、文静。
梦见兔子还有可能象征洁白、圣洁、不可侵犯，尤其是白兔。
在中国人的文化中，兔子还有一个意象不得不提，就是月宫里面捣药的那个兔子，玉兔。据说嫦娥飞上广寒宫之后，孤独寂寞，有一只捣药的兔子能常年陪伴她，这样嫦娥在广寒宫里就不那么寂寞了。另一个男人就是吴刚，桂树下的吴刚，砍伐桂树的吴刚。所以梦见兔子，从这个阳面的象征意义来看，是偏向美好的。
第二个象征意义就是象征着逃避、胆怯、谨慎、有心机，或者是心眼多。
先说这个逃避、胆怯和谨慎。因为兔子处于食物链的下端，它自己能量不是很强，力气不是太大，所以它遇到天敌的话，一般是拼命地逃，所以梦见兔子可能是象征着胆子比较小。
引申一下，可能就是象征着这个人心眼多、心机多，所以西方说到兔子的时候，往往是形容那些骗子叫做兔子，这个是有道理的。这是它的阴面的象征意义。
如果我们从阳面来看，兔子也有可能象征着聪明机智，喜欢捉弄人，善于保护自己。这一点我们中国人概括得很好，有一个成语叫“狡兔三窟”，就是说，兔子是很聪明的，很善于保护自己的。
第三个象征意义，是象征性、繁殖力强，或者引申一下象征着复活，因为兔子在基督教国家被视为新生命的创造。
在佛经里面曾经记载，在佛陀的本生中也曾经为兔王。为使佛法能久住于世，兔王自愿投身火中，供养仙人，仙人因而悲伤地发愿再不吃肉。佛经中也以兔毛来表示极微细的物质现象，比方说：“尘又有微尘、水尘、兔毛尘、羊毛尘。”佛经还以“龟毛兔角”来比喻了不可得之事。（引自《佛经中的动物》）
下面给大家看一个有关兔子的梦例。梦者是一个男性，22岁，大四学生，曾经跟女朋友分手之后就再也没有找新女友。
我们看这个梦境：梦到带一个女孩回家，让她睡在父母的房间里，而自己和姐姐在一个屋子里睡。本来瞒着姐姐的，可是却被姐姐发现了，她揪着我的脖领子问我那女孩是谁，那架势还要打我。我挣开她的手，她就和颜悦色的问我。我告诉她，那女孩就是来住一宿的，可是现在我连那女孩是谁都不记得了，就知道自己熟悉，但是却不知道是谁。然后就出现一只白兔，很是纠缠我，我很无奈在躲避它的时候不小心把它弄死了。结果它居然一分为二，变成2只白兔继续跟着我。
梦境看起来很复杂，实际上很简单，在我看来。因为梦有非常精密的自相似结构，所以有时候梦很长，实际上说的是一件事，或者是一个人。在这个梦里面出现了两个女孩子，一个是自己的姐姐，一个是领回家的女孩，后面又出现了两只白兔，我们把这两个结构对应一下，可能你就能推测出来这两个白兔是谁呢？两个女性，两个温柔的，但又比较缠人的女性，具体是谁？那可能只有梦者来回答，我们作为释梦师可能是只能这样猜测，不能替他来回答这个问题。
所以梦境虽长，你也不必担忧，你只需要用心地把它的自相似结构找出来，把它那个核心的链条找出来，那往往一个梦就迎刃而解了。当然了，这只是从理想的状态下来说的。
不过，释梦往往是有很多例外的现象、意外的可能，这个要有充分的心理准备。并且，释梦最好是和梦者一起合作、工作更好一点。像我刚才这样的解梦，就是有点儿野蛮分析的味道在里面。是不是这样，要和梦者核实一下才行。
这就是梦中的兔子的大致的几个象征意义。兔子还有没有其他的象征意义，我不清楚。如果大家有新的发现，或者是新的总结，欢迎打字补充。
好，讲完十二生肖里面的兔子，我们再看下一个动物：龙。
十二生肖里面的动物中，只有龙是虚拟的动物，是我们中国人集合了很多走兽的优点组合而成的一个动物。
当然了，关于龙的来历，龙的原型是什么，学术界到今天为止依然是争论不休。有人认为龙是根本没有存在过的，只是我们脑子里面想象出来的一个动物。但是也有的学者引经据典，说是中国古代大地上确实有龙。
这个只能是姑且不论。因为我不是做学问的，我只是看过、听过一些学者有根有据地说，龙可能是某一种动物的变形，龙可能就是龙卷风，等等，等等。这类观点很多，大家可以去网上看一下，收集一下。我不是做学问的，我只是从一个心理学工作者的角度谈一谈我们头脑中、我们意象中的龙，如果在梦中出现的话，往往象征什么。
首先当然就是我前面讲过的，梦见龙，可能就是因为他属龙，所以就梦见龙了。这是一个。
下面说一下它的其他的象征意义。
第一个就是象征祥瑞、兴旺、发达。因为龙是集合了所有走兽的优点组合出来的一个动物，所以龙意味着集各家之长，是优中之优，好中之好，所以龙通常是象征美好的，祥瑞的，吉祥的，发达的……这些阳面的象征意义。
那么龙到底长什么样子呢？虽然从古到今，全国各地有各种各样关于龙的传说、龙的描绘，但是关于龙共同的特点倒是大家公认的，那就是：身躯很长，眼睛突出，嘴边有长的胡须，有四只爪子，鳞片很大，腥味浓烈，叫声如牛。几乎所有的关于龙的描述中，这些特征几乎都有。
公认的龙的形象是有九个相似点，一个是角似鹿（就是它的角像鹿），头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳朵似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。这是公认的龙的一些形象上的特点。
我们看一下古人对龙的一些意象，或者是字形。这个是从左到右，分别是甲骨文、金文、小篆中龙的写法：
因为我们中国的文字（起源）是象形字，所以你从这个甲骨文、金文的字形中，就能看到古人心目中的龙长什么样子。这个是我搜集的甲骨文中所有龙的字体。
给大家再看一个图片，这个是迄今为止我们国家考古发现的最早的、真正的中国第一龙，它就是在内蒙古兴隆洼文化遗址中出现的龙形堆塑，距今已有八千多年的历史：
这个陶器上画的图形就是龙的样子，是陕西宝鸡北首岭出土的彩陶细颈瓶龙纹，距今已经有七千多年了：
这个是红山文化很著名的玉龙：C形龙，红山文化距今有六千多年：
这个是河南安阳出土的玉龙壁，距今也有六千多年历史了：
这个就是传说中的“中华第一龙”，河南濮阳出土的，用贝壳——也就是河蚌堆积的龙的样子，这和我们现代人所理解的龙的样子已经很接近了，所以他号称”中华第一龙”，距今也有六千多年的历史了：
还有著名的北京九龙壁，也有神采各异的龙的形象：
说了这么多，在古文化中，在考古发现中，遇见这么多龙的形象，绝不是偶然的。这说明我们中国人从达官贵人到一般的老百姓，对龙的崇拜从古到今都有的。虽然在古代社会里皇帝是最高的统治者，只有他可以自称为“龙的传人”、“龙子”之类的，我们老百姓是没有资格自称为“龙的传人”的——如果你自称是“龙的传人”，是“龙子”，是“天子”，那是要杀头的，尽管如此，我们中国人对龙的崇拜、对龙的喜爱，从来没有减弱过。所以在民间也好，在我们的古文化也好，龙的形象大量出现绝不是偶然的，因为它的确寄寓着我们每一个中国人，对美好生活、对美好未来的一个愿景。
以上是龙的第一个象征意义。
龙的第二个象征意义就是象征着灵活善变、灵异。因为传说中龙能走，能飞，能游泳，还能呼风唤雨，还能显能隐，能细能大，能短能长，能上天入地，能沟通鬼神……所以民间传说中有东海龙王、西海龙王、北海龙王、南海龙王，四大龙王都有。
关于龙的故事也挺多，有一个共同特点就是：这些龙既能在深海里生存，也能在地上兴风作浪，也能飞上天，给老百姓带雨、带风，的确是上天入地，无所不能。所以龙形容或者象征灵活、善变、灵异，太贴切，太形象了。
在司马迁所写的《史记·老子韩非列传》中，年轻的孔子曾经向老子请教问题。老子一番醍醐灌顶的说教，让孔子佩服得五体投地。然后老子离开之后，孔子就对他的学生说了下面这句话：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
什么意思呢？就是：“如果是鸟的话，我知道它能飞；如果是鱼，我知道它能游；如果是走兽的话，我知道它能跑。如果它能跑的话，我可以用网网住它；如果它能游的话，我可以用鱼钩钩住它；如果它可以飞的话，我可以用短的弓箭射它。但是如果是龙的话，我不能和它一起乘着风云飞上天去。我今天见了老子，难道他就是传说中的龙吗？”可见他对老子的评价是非常高的，所谓的“神龙见首不见尾”。
据说孔子也说了另一句话，他说：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”读起来、听起来很拗口，实际上他用这些话概括了老子哲学的主要特点，那就是变化无穷、不可琢磨。《道德经》短短五千字，足够我们读很多个世纪；很多个时空，它都可以穿越。所以在西方，老子的《道德经》也被很多人奉为圣典，这是有道理的。西方人一般不会把孔子当做哲学家、思想家，但是老子是西方人公认的哲学家、思想家。因为老子的思想是水的哲学，是非常通透的道家哲学，而孔子更像一个伦理学家，一个道学家，就是讲道理的那个道学家。
这是龙的第二个象征。
龙的第三个象征就是象征着力量、进取、刚毅、威严。引申一下，就是象征着权力、帝王、高贵。
关于这个力量、进取、刚毅，如果大家理解不了的话，想一想《易经》里面64卦里的第一卦：乾卦。乾卦的六个爻辞，几乎句句都有龙的身影，充分说明了阳刚之气是如何开端、发展，然后到高潮，一直到消退这个阶段，非常生动形象。
大家看这就是乾卦的六个爻辞，对龙的阳刚之气有非常形象生动的说明。当然了，这是个隐喻：
龙所象征的力量、进取、刚毅、威严，引申一下就是象征权力、帝王、高贵。尤其是在《易经》里面，有一个位置是相对来说比较好的一个位置，就是九五。所以皇帝，这个最高权力的统治者，往往用一个词叫“九五之尊”，这个是有道理的。当然了，这是古人的一个理解。
这是龙的阳面的一个象征意义。
如果我们从阴面来看呢，龙也有可能象征着专横、冷酷、凶悍。这一点如果你想不起来的话，或者说无法理解的话，想一想《哪咤闹海》里的东海龙王，就是非常凶悍、专横、冷酷的一个龙王。它是权力原型的一个阴影面。
《哪吒闹海》：传说托塔李天王的儿子哪吒自幼喜欢习武，有一天同小朋友在海边嬉戏，正好碰上东海龙王的三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒义愤填膺，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知后勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自己剔骨还肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。
第四个象征意义，龙可能是象征着深层潜意识。因为龙在九渊，是生活在深水当中的。所以神话传说中，龙总是生活在深潭之中，或者是深水之中，或者是一个很大的洞穴里面的深水之中。所以龙完全是可以象征潜意识的，尤其是深层的潜意识。
第五个就是可能象征着包容，或者是自性——荣格派常说的这个自性。“自性原型”这个概念不好理解，它有很多种定义，其中有一个定义，就是它是整体性的象征，整合的象征。而龙具备了所有的走兽的优点，所以它可以算作一个整体化的象征，是可以算作自性原型的，龙是可以象征自性原型的。
在佛经里面，龙可以说是佛门的护法神。这个比较复杂，。佛经里面说龙有卵生、胎生、湿生、化生之别。龙族的首领称龙王，他们具有强大的威力，故成为佛的守护者。另外有一类是“非法行龙王”，由于不顺法物，行不善法，不敬沙门及婆罗门，所以常受到热沙烧身的苦果以及被迦楼罗捕食的苦恼。在诸尊龙王中，以五大龙王及八大龙王最为著称。而佛教里面，把贪、嗔、痴三毒，通常比喻作三条毒龙。（引自《佛经中的动物》）
总的来说，龙在我们东方，一般来说是祥瑞的、吉祥的代表。但是在西方人眼里，龙却是恶魔的象征。西方人所说的龙，和我们东方人理解的龙，往往是不一样的。所以，我们中国人在对外宣传龙的文化的时候，往往会受到西方人的抵触，这个就是文化的差异。这也说明，我们中国在宣传上如果不了解西方人对龙的潜意识中的认识的话，往往会受到误解及受到抵制。所以，我们中国人对外这样宣传自己的龙的文化，往往是会碰壁、会失败的。原因在于，在西方人的眼中，龙更多的是具有负性的象征意义。
下面我来说一说西方人眼中的龙的象征意义。
第一个，西方龙象征着邪恶、恶魔、暴虐、凶悍、桀骜不驯、唯我独尊。
在希腊神话中，有一种龙叫做科尔基斯巨龙，它昼夜不眠，口含剧毒，守卫着著名的金羊毛，后来被英雄伊阿宋杀死。总之，这种象征意义在西方人的潜意识中是根深蒂固。
《希腊神话》：科尔基斯是昼夜不眠的魔龙，尽心守卫着金羊毛。后来听到美狄亚的呼唤，俄耳甫斯拨动琴弦，悠扬的琴音和嘹亮的歌声让毒龙的头颈低垂下来，那对闪耀着寒光的从未闭合的眼睛也睡意无限的阖上了。伊阿宋飞快地冲上去，踩着巨龙的身体攀上树梢，取下了金羊毛。
当然了，在西方人的眼中，龙也有积极的、阳面的象征意义，那就是第二个象征意义：象征正义、力量、战争。如果龙强大的力量和魔法功能结合起来，那就更不得了。
西方龙的第三个象征意义就是象征着仁慈，也象征着皇家、皇室。比方说英国的皇室的标志，就和这个龙有关系：
下面说一说恐龙的象征意义，梦见恐龙的象征意义。梦见恐龙，有两个象征意义。
一个是：因为恐龙是非常非常古老的生物，最后就灭绝了，所以恐龙通常是象征着回归自然，对逝去的情感的怀念和依恋。这是恐龙最常见的象征意义。
第二个是象征着母亲。
下面说一说凤凰的象征意义。
我们先来看一下凤凰的甲骨文、金文、小篆怎么写，你看非常繁复：
前面说过了，龙是我们中国人综合了几乎所有走兽的优点而虚拟出来的一个动物意象，而凤凰就是综合了所有飞禽的优点而组合起来的一个动物意象。所以在我们中国人的心目中，经常是龙、凤并称的。
不管怎么样，凤凰是光彩夺目的，是非常美丽漂亮的，所以凤凰的象征意义大体上来说阳面的居多，阴面的居少。
第一个，凤凰可能象征着吉祥、幸福、优美、灵异。这是最常见、最常见的象征意义。所以我们中国人如果遇到好事，我们叫“龙凤呈祥”；如果一胎生了一儿一女，我们叫做“龙凤胎”……真的都是好事情。
陕西宝鸡出土的青铜器上的凤
湖北江陵出土的战国彩绘虎座凤鸟架悬鼓漆器
《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳。”
第二个可能是象征女性、母性、仁慈、和平、高贵、王者之气。
河南安阳出土的殷墟商代妇好墓的玉凤
这个怎么理解呢？想一想，我们古代人把皇帝称作“龙”，相应的，皇后就称作“凤”。
当然了，我要特别说明一下，古人造“凤凰”这个词的时候，是指两种动物，凤是雄性，凰是雌性。
但是随着文化的演变，很多人的头脑中把这个倒过来了。我们现在说的这个“凤”，通常指的是女性。所以你看现在很多女性的名字里面有这个词，男人的名字里面几乎没有这个词了。比方说，解放前有一个很著名的特务叫毛人凤，他是个男的。而今天呢，有一个凤姐，罗玉凤，她是个女的。所以你看“凤”这个词在我们中国人的心里面，有多么大的一个变化。
第三个是象征着杰出的人才。比方说，我们经常会把那些非常优秀的、杰出的人称为“人中龙凤”、“凤毛麟角”。《三国演义》里面就有一个凤雏先生。诸葛亮是卧龙，他就是凤雏先生。是谁？大家还记得吗？这个人叫什么名字？我一时想不起来，他也是诸葛亮的好朋友。对，是庞统。
第四个就是象征着重生、转化。在我们中国人的心目中，凤凰被称作太阳鸟。西方也有类似的说法，他们把凤凰称作火鸟、不死鸟。
四川三星堆出土的凤
第五个是象征爱情，或者是夫妻。比方说，汉代大才子司马相如给她的心上人卓文君写的那首曲子，就叫做《凤求凰》，象征着龙凤和鸣，爱情美满。当然了，这个故事的结局不是那么美好。
《史记》：酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。传说的《凤求凰》词：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。
好，说完了龙和凤，下面说一说另外一个想象的、虚拟的组合动物：麒麟。
麒麟首先是象征着性情温和、祥瑞。这一点和龙很像，但是麒麟基本上是没有龙的阴影面的象征意义，这和龙是完全不同的。
青铜器：麒麟。古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身。
《诗经周南麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”
第二个就是象征珍贵、灵异、直觉、智慧。所以，麒麟是非常典型的灵兽。据说，麒麟的角很有灵性。
第三个是象征生儿子。因为我们中国人有个传说，就说遇见麒麟，可能意味着“麒麟送子”，家族会兴旺。据说，孔子的母亲生孔子之前，曾经有麒麟现身。孔子也曾经梦见过麒麟，是不是真的？不得而知。但是民间确实有这样的说法，因为有“麒麟送子”的这个集体潜意识，所以梦见麒麟，有时候真的会预示着要生个儿子。当然了，预示之梦很少见，姑妄听之。
民间年画《麒麟送子》
唐代杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”
第四个就是象征着杰出的、优秀的人才。比方说刚才举到的这个成语：“凤毛麟角”。
好，关于麒麟的象征意义先讲到这儿。
今晚讲到这几个动物中，只有兔子是实实在在的、世上有的动物，龙、凤、麒麟是我们脑子幻想出来的动物意象，是虚拟的，不存在的：一般人都会这样认为，除过少数人坚持有这样的动物。我们学心理学的心理学工作者，不管现实中有没有存在这种动物，我们不管他——这是学术界要讨论的问题，我们不管他，我们管的是人的集体潜意识中、心理现实中，确实会存在这些动物，确实可能会梦见这些动物，如果梦见这些动物的话，象征意义是什么。
龙、凤、麒麟以上的象征意义，也仅供大家参考。
中国人所谓的“四灵”当中，龙、凤、麒麟之外，还有一个灵兽，就是乌龟，只有乌龟是实实在在存在的动物，以后我讲乌龟的时候，再详细讲乌龟的象征意义。今晚关于这几个组合动物，我先讲到这儿。
下面我给大家说一说，我对这几种组合动物的象征意义的看法。
有一种观点认为：只要梦见这些组合的动物，就是挺好的，一定是好事。但是，在我看来未必。因为按荣格派的观点，任何意象都有它的积极面向和消极面向，没有一个意象是完美无缺的。只有阳面，没有阴面？没有这样的意象。
荣格派的观点非常接近我们道家的观点，就是：善恶是一体的，好坏是一体的，阴和阳是一体的，是不可割裂、分裂的。这个我很赞成荣格派的观点以及我们道家的观点。
所以我也认为，由几种动物组合而成的生物，表示存在着你到底对哪些情况应当发展的困惑。组成这个生物的各类动物的性格特点必须被接受和统一，或者通过梦中的形象表现出几种潜在发展的可能性。他们可能是阳面的，也有可能是阴面的，也有可能是阴阳合体的，不要执着于这些。（引自网络）
虽然梦见龙、凤、麒麟，总的来说，阳面的积极的象征意义更多一些，但是，世上有一个事实却是：龙很好，凤凰很好，麒麟很好，但是我们现在人没有一个见过他。所以，与其去迷恋一个世上本不存在的的动物意象，还不如踏踏实实地、老老实实地做好一个真正的人。
因此即便你梦见这些所谓的组合的、祥瑞的动物意象是好事情，有好的、积极的象征意义，也不要太迷恋它。如果你真的把它当做龙，当做凤凰，当做麒麟，我觉得，或许是乐极生悲，物壮则老。那个阴性的、不好的可能性，反而会大大增强。
所以，大家要保持足够的警觉，不可沉迷于这些所谓的美好的意象的象征意义上，不要沉迷，不要迷恋这些。能梦见当然是好事情，但并不意味着你就是龙，你就是凤，你就是麒麟。不要把这个当做自己的全部，而只是把它当做内心的一部分，能更好地接受它、整合它，就好一点。不要迷恋这些。一迷恋、一沉迷的话，在我看来，就是死路一条，就是你的成长之路停止了。
如果我这样说，你还是觉得不过瘾的话，给大家荣格派的观点看一看：
荣格派认为个体化的过程是原型寻求表达的过程。由于个人遗传、家庭、社会文化等因素，个体的发展不可避免的带有偏向性，人格系统中最柔弱的部分、被压抑的、未分化的部分在梦中或幻想中以象征的形式出现，然后以适当的形式，如画画，将象征对象化，并使得个体充分了解画中的内容。这些内容是人类精神世界的客观事实与过程在人脑中典型的、反复的表现，通过这个过程，他开始发现自己的新自我，其内心深处的活力透过画表现在纸上，自我也被激励起来。要特别指出的是，不要期待一个完美的人格，完美是不存在的。我们正是通过人格中最柔弱的部分来接触到内心潜意识的。从这个意义上说，神经症也是个体努力补偿、调整自我的方式，其意义不完全是消极的。（《荣格梦理论》）
从这一点来看，荣格派和我们道家的思想太接近、太接近了。荣格派是典型的道家思想，我认为。他不迷恋于阳，或者也不迷恋于阴，他是比较一个中正的角度和立场来看每一个意象的。
所以，我再强调一遍：不要迷信，不要认为梦见龙、凤、麒麟等美好的动物意象就意味着你人格完美了，你已经成长得很好了。这是一个美丽的陷阱，一定不要迷恋这个。你整合好这些动物意象对你的启发，然后继续往前走，将是一个稳健的个人成长之路。
好，今晚的课就讲到这儿。现在大家对刚才所讲的内容，有什么疑问，或者是有什么不同的见解，或者是你有什么联想、启发，或者是你有什么问题，我们可以交流一下。还有七分钟时间。
听众：如何从阴阳走向中正呢？
齐亚玲：这当然是一个漫长的个人成长之路，不可能一蹴而就。简单地说，就是向我们的太极图学习。谁有电脑上网的话，打一个太极图过来。你要充分地认识到：阳中有阴，阴中有阳，阳极生阴，阴极生阳，阴阳要充分的交融、融合，才可能走向中正。不要是偏向于过分的阳、过分的阴，而要保持在大致的中的角度，也就是《尚书·大禹谟》所说的“允执厥中”（《尚书·大禹谟》人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。）。只能大致这么说。我不知道有没有说清楚这个问题，我的理解就是这样。听众：龙也象征男性吧。
齐亚玲：没错，龙也象征男性，有这个可能。你补充的很好，我后面要把它加进去。因为龙是可以象征父亲的，象征着父亲，也就是象征着男性，这个是对的。在《易经》里面，阳面是可以象征男性的，龙也是象征男性，这个也很常见。是的，是有可能象征男性的。
听众：恐龙和母亲什么联系？
齐亚玲：我的理解有两个原因。一个是，恐龙是很古老很古老的生物，而我们人类第一个建立起来的关系就是亲子关系，就是我们和母亲的关系。第二个，恐龙往往有很大很大的肚子，这个和母亲怀孕的形象太像了，所以恐龙有可能象征母亲。
当然了，恐龙也有可能象征男性，象征父亲，也有可能，这要具体情况具体分析。
听众：比如说女性，要去看到自身的阳？
齐亚玲：没错。如果我们按阴阳学说来看的话，女性当然是属于阴的。但是不要忘记了，阴中是有阳的。每一个女性可能是阴柔的，但是按荣格派的观点，每一个女性的心里面都有一个男性的意象，荣格派叫“阿尼姆斯原型”。它通常是被女性压抑了，是女性的阴影。如果一个女性能够充分认识到自己身上的阳性，或者说她的阿尼姆斯的能量，那么这个女性反而很有活力，很有力量，是那种外柔内刚、刚柔兼济的那种女性，不会像一般的女性那么柔弱，她温柔而且有力量。
所以，我们女性要活得有力量，要活得有光彩，有风采，实际上就是让自己内心的阿尼姆斯原型，或者说自己内心的阳面适当地释放出来。你要接纳、接受自己内心的阳刚的一面，男性的一面，反而是活得更滋润，更有风采，更有力量。
但是在社会生活中，一个女性过度的男性化，过分的展示她男性的力量的一面，往往会被打压，会被嘲笑，会被排斥。所以很多女性是不敢让自己这一部分出来的，这反而对女性的成长是有害的。
当然了，如果一个女性的阿尼姆斯原型，她的阳刚之气过分强烈的话，也不太好。因为这意味着你的阳压过了你的阴，反而是不和谐的。
听众：龙也有飞升、升华的意思。
齐亚玲：你这个补充很好，是的，是有这个。
听众：龙也有权力的意思。
齐亚玲：这个刚刚讲过了。
没有问题了，我们今天的课就上到这儿。下个月的第一个周三晚上，我将给大家讲马、羊、猴这三个动物，欢迎大家到时候和我一起来交流。
（图片来自网络，感恩）
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齐亚玲国家二级心理咨询师，中国心理咨询师成长联盟督导、释梦讲师。专注于荣格式释梦、个人成长、婚恋亲子等咨询。以心会心，贴着心走。
主攻荣格的分析心理学，著有《梦对心理咨询的启发意义》《释梦体验谈》《荣格的情结理论概述》《荣格的阿尼玛情结及其启示》《对荣格“积极想象”技术的理解》《心理咨询的16条悖论》……
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