神话传说中的瑞兽，三国孟康注释为如鹿长尾，一角者为天鹿，亦曰天禄；两角者为辟邪。两只兽经常搭配出现。而出土的图像与书中记载又有偏差，更多是虎的样子。
南阳汉代陵墓的石雕有天禄、辟邪的题字。其中一角为天禄、二角为辟邪，都是虎形神兽、三爪，前肢肩部有飞翼，后肢有羽翼刻纹，长尾有卷曲分叉。
图片来源于网络浙江出土过少许东汉天禄铜镜，其中天禄为两只类虎头怪兽，一只独角，一只双角，眉毛向上生长弯曲，尖牙，长颈，四足，三爪，有翅，长尾，身有类羽毛状鳞片。
洛阳曹操墓（东汉）被盗石刻中有辟邪榜题的画像，为两角虎身兽，由此可能汉代时一角的形象为天禄。有些东汉铜镜中有语句为“距虚辟邪除群凶，除子天禄会是中”。
同样造型的南朝帝陵的石兽从唐开始就已经辨认混乱，有认为是辟邪，有全称为是麒麟。
清发现的宋古玉图谱抄本中唐玉小玺、宋受命宝玺上的兽皆记为天禄，样子与石雕铜镜有别，或许是玺印上的兽别一种风格，又或者是唐宋后形象出现变化。其中唐玺的天禄为蹲坐形，身有梅花斑点，兽爪、鹿头、有鬣、向下双鹿角，前后腿都有肉焰，短尾。宋玺的样子为长吻类鹿头，有鬣，身形似马，蹄足，有肉焰，有鳞，长尾，向下双鹿角。而这本书中辟邪为独角。
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