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三体农场主理论是否揭示了易经规律

  • 来源:本站原创
  • 时间:2024/4/8 14:50:09
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大家是不是也和我一样最近在追更《三体》电视剧?我买了三本书,但我只看了前面几章,再往后看,我就再也看不下去了。看了电视剧后发现要到第五集后才能提起我的热血兴趣。也许在读小说的时候没坚持下去,所以现在书都吃灰了。不过看完后,估计会再读一遍。

在前六集过程中一直反复出现两个理论的探讨,其中一个就是农场主理论。关于农场主理论,我查阅了一些资料,发现农场主理论是英国哲学家波特兰.罗素提出的。

农场主理论:一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都捉去杀了。

假设我们所处的世界是鸡的世界,我们生存在农场里,那么我们所有的一切的理论都是不复存在的。

关于这个看似简单的理论,其背后所映射的场景和事件非常多,比如互联网平台不断投食,然后我们根据其数据得出一些规律,然后开始按其规律做各种行为,当互联网平台到了“感恩节”的时候,很多被投食者发现自己总结的规律开始失效,同时以往成果可能被封禁。

另外还有就是我们总结了几千年的规律可能也许是错误或不存在的,这其中包括我所想要讲的《易经》,这可能是一个胆大妄为的假设。伏羲会不会就是那只火鸡科学家呢?

但仔细一想易经的诞生过程,还是有点细思极恐的,而且往往附带着神话般的故事。

比如伏羲夜观天象,总想由此总结出其规律,然后把其规律用于生活和人事。在其陷入迷茫思考之际,在河边遇到了一头怪物,龙头马身的麒麟一样的动物,为了神话就说是神物龙马,在其背部发现一幅图,也就是著名的河图,然后通过河图的启发,终于研究出了先天八卦图。

这八卦图应用很广,比如建筑风水、医学阴阳五行、气象天文、历学、术数预测等等。这个先天八卦理论是不是由比我们更高级的生物投放下来的呢?而且让自然与之相映照。

可是我们也发现在应用易经八卦到现实的时候,有些时候准,有些时候不准。

比如风水帝王墓常被后世挖掘偷盗,风水极佳的故宫也被易主多代,那些想着千秋万世的帝王家族,现在也是平民百姓而已。

又比如中医在治疗过程中如果只是按照阴阳五行相生相克理论来治疗,却不按实际情况来对药物进行调整,那么很多病人也会因为佣医而治死。

又比如术数预测,我爷爷也是这方面在乡里很著名的先生,预测自己在七十左右会过世,但因为医学发达的原因几次被救了回来,现在已经是九十高龄。

前阵子看到一篇写杨振宁关于质疑易经的文章,他曾经在年的《自然》书刊上发表过这样一篇文章,里面简单点来说就是杨振宁认为《易经》完全没有逻辑,甚至阻碍了科学的发展。

这以上举例并不是完全否定《易经》对中国文化以及中国人创造历史的贡献,因为他在很大部分上还是正确的,至少百分之八十还是很有作用的。

这百分之八十就有点类似农场主理论中每天十一点准时投食,我们每天都能看到日起日落,每月都能看到月圆一样,甚至天象也准时按季节挂在相应的方向一样。然后我们按其准时出现的天数和时辰,每个中国历代的朝代按其观察制定了历法,然后让农民按其历法规定来耕种和收取赋税。

可是另外的百分之二十的不确定性出现了,就和杨冬观察数据状况一样,几次都不对。杨冬对物理学中的规律动摇了,人民对历法动摇了。

历法失效了,与天文观察出现了偏差,最后农民种的稻谷连年早种,没有很好发育,稻谷还没长成就要收割来交赋税。终于有几年稻谷都没长出来就要提前交,农民没办法,又穷又饿还要承担繁重的徭役,迫于官吏的压迫只能造反。

历朝历代重新建立的时候都会重新修订更准确的历法,那是因为之前的已经失效了。中国就用过太阳历、太阴历、阴阳历等,后羿射九日其实就是把太阳历的十个月的历法改掉的意思。

那造成这个的结果的原因是什么呢?

就是天地星辰,日月运行的宏观规律不变,但微观规律一直在变,在积少成多的过程中,每天变一点,当量变到一定时间后,就发生了质变。

而这个规律,永远是算不准的,这就是规律的漏洞,也是一个思维的黑洞。

这测不准的规律,是不是我们外围的生物特别设定的感恩节,然后把我们创造的一切,通过毁灭的形式来进行献祭呢?

也许庄子说的那句话揭示了这一切:天地不仁以万物为刍狗!

对于天道而言我们不过是其道具而已,只是用完就弃掉的草狗一样拿来献祭罢了。

我们到底是不是就是那个刍狗或那个火鸡呢?

而那火鸡科学家是不是就是创造易经的伏羲呢?

人类是不是永远无法知道天道背后的真相呢?

让我们继续追更《三体》的续集,同时


本文编辑:佚名
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