传统屋宅内外种植植物，“前种榕，中种何花,后种竹”的宜居环境，形成了效果显著的自然风过滤系统。总结为依山傍水近交通，这与中国传统的风水思想和农耕文化高度统一。
“天人合一”是指建筑物，而阴阳五行则探求其规律，堪舆学“山管人丁水管财”，潮汕人重视居住环境的风水条件，特别是对水环境的选择十分考究。几乎每个村庄都有池塘，俗称“风水池”，常见于村前、村旁。在村落选址上有“看山时先看水,有山无水休寻地，风水之法,得水为上”等说法，聚落“背山、面水、向阳”成了理想选址。
潮汕地区普遍认为，风水池关系全村风水，需要综合考虑地形地貌、地质、水文、日照、风向、气候及景观等一系列自然地理环境因素。
河流讲究其水从屋后缓缓而来，蜿蜓聚于前面，然后绕过另一边徐徐流去，形成环抱之势，即“前逢池沼，富贵之家，左右环抱有情，堆金积玉”。
潮汕地区有些村寨为“环水寨”，寨四周溪流环绕。潮阳和平镇新和村，四周为练江河，江堤及村子周围，遍植绿竹芭蕉，环境清幽雅致，自成一局。选址之后采取相应的规划设计措施,以求纳福趋吉避凶，能长期安居，这其中既有其客观存在的规律.也含有传统宇宙观、自然生态环境及景观的视觉环境等因素。
风水池一般引自河流或湖泊，再加以人工修筑而成。如不具备天然条件，则采用人工开挖的方法，称"补水"。村落风水池一般规模较大，形状以接近长方形、半圆形或不规则形为主，如澄海、普宁等村寨多见长方形池塘。
凸月形：名子孙池，因形似鲤鱼，民间又叫鲤鱼池,鲤鱼多籽(卵),
半圆形池塘形如明月半满，取其月盈则亏之意，期待不断进取，钱谷日渐丰盈。正如俗语所云：片钱半月塘，财谷百千仓。
若住宅前的池塘为带状，则称为玉带，多指又能聚财又能当官，富贵双全。
池塘形状有方形，如砚池，又名凤凰池。诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。
圆形：锦鳞池，锦鳞是一种神鱼,《水龙经》载“名堂积水深,圆镜足堪夸，出人多秀丽，男女喜双亲”。
半圆形：麒麟池，麒麟为传说中的一种神兽，暗喻优秀的子弟，麒麟池寓意人才辈出。
环扇形：名洗马池，如展开的古代书卷形状。据说江西省鄱阳县有一个叫洗马池的村子，因神马降临附近池塘洗澡而得名。
洗马池
元宝形：名玉堂池，形状与洗马池近似，但弧边凸向相反。玉堂原意为玉饰的宫殿,暗喻高贵的场所。
玉堂池
水池使整个村落融于自然山川和绿化中，也是自然界水体的延续和补充。对于排水设施不完善的村落，风水池对雨水的汇集和污水的自净起到不可替代的作用。还能够为村庄百姓的日常生活、生产提供更多的服务，如养鱼、灌溉、洗涤、承接雨水、防火等。总的来说，水为财的实质是水在人居环境中物质与精神文化多样功能综合体现，有其深厚的生态文化底蕴。在此基础上,衍生出丰富的文化寓意，为村庄提供优美的配景，体现了儒、佛、道诸家哲学思想对民间百姓价值观的影响，是承载我国传统文化的重要载体。传统潮汕民居的选址深受“天人合一”和阴阳五行观念影响，考虑人与周围自然环境的和谐统一。
