深度挖掘和亮化杨家将岳家军历史传说和相关民间文化资源，着力打造邯郸历史文化旅游新品牌
提案人：张书红，河北神威律师事务所；联系方式：。
二〇二一年一月三十日———以上是提案封面，以下为正文———做精做细，协调联动全面扎实稳妥推进太行红河谷漳卫运河两条文化经济带的深度规划和高效建设——关于在邯郸全域内深度挖掘和亮化杨家将岳家军历史传说文化资源着力打造邯郸历史文化旅游新品牌的建议资料：年2月《大运河文化保护传承利用规划纲要》印发，中共中央办公厅、国务院办公厅发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。经请示，国务院办公厅同意，《太行山旅游业发展规划（－）》已于年9月21日由国家发展改革委、文化和旅游部（提出并）发布。年12月份以来，冀南邯郸一带，太行红河谷、大运河（漳卫运河即隋唐大运河）两条文化经济带建设持续积极推进。但，整体上呈现“东方不亮西方亮，西方有的地方该亮不亮”的情态和大势。提案人经田野调查和资料比对后认为，以漳、卫二河为纽带和连结，东西贯通，横向联接，协调联动，互助互利，着力打造和亮化杨家将岳家军的传说等（包括涉县杨家将的传说，磁县宗泽岳飞贺兰山，大名县的潘美、卢俊义等）宋代历史文化品牌，实有必要和可能，也有抢救性挖掘和保护及传承的紧迫性。一、邯郸域内两大文化经济带（宋文化）资源现状简析（一）西部（涉县、磁县、武安）：1.杨继业和佘赛花：涉县杨家将地名资料主要有周明收集整理的《杨家将的传说》、张海旺编写的《玉石栏杆驸马桥记》、张文科整理的《八角琉璃井》、《连泉村志》中《关于推磨地、拜羊坡、扑母地传说》和《龙嘴置匣》以及关于神头乡响堂铺和下（小）湾间潘仁美墓、辽城村顺阳桥和洪门寺、杨家寨村将军岭和宋杨将军墓的传说等。涉县杨家将文化地理空间范围涉及7个乡镇13个村庄，物象包括山岭6，山洞1，山坡1，山沟3，井泉2，地名19，桥梁3，建筑物10，墓葬2，事象3，地理象类总计近50个。其中，韩王山周围，涉及6个村庄，地理物象事象总计41个，占总数的80%强。杨家将文化物象事象在涉县的地理分布具有以下几个特征：（1）分布并不均匀，高度集中在韩王山周围连泉、招岗和寨上这三个村庄。（2）以韩王山和县城为中心，顺清漳河谷和邯长古道向东西南北四路不连续延展，呈块状和半环状分布。（3）核心区域三个村庄（连泉、招岗和寨上）演绎着祖孙两代爱情故事（刘知远和李三娘、杨继业和佘赛花）和刘杨本是一家人的传奇，脉络清晰，似乎无可辩驳。东西南北四路关于杨家将演义中的后续故事物象事象呈碎片化、模糊化状态分布。（4）核心区域三个村庄紧切物象各有三个：连泉推磨地、拜羊坡和扑母地；招岗大辿（战）根、驸马桥和七星庙；寨上村土（小）城上（上东村）、八角琉璃井和佘太君庙。拜羊坡事关刘杨改姓，七星庙事关佘杨合兵。（5）临近招岗的库河（东枯河）、石龙（龙山）和泉谷罗事关杨赵柴三姓在历史传说中的君臣地位和贡献问题。（6）刘、赵和杨在招岗历史上是老姓，杨姓至今仍属村之大姓。2.赵匡胤与京娘：（略）3.宗泽和岳飞：史学和文化界基本已经形成共识：（1）宗泽，北宋元祐六年（）进士。元祐八年（）任大名府馆陶县县尉。靖康元年（），临危受命，出人磁州知州。建炎元年（）六月，协同抗金，任用岳飞等人为将，屡败金兵。（2）岳飞《满江红》中的“贺兰山”，在磁县城西北30里，东起邯郸市马头镇车骑关，西止磁县林坛镇李兵庄。南宋绍兴九年（）前后，岳飞屯兵于今天岳城（和候召）一带。《满江红》属此时所作。（二）东部（魏县、大名县）：1.潘美（－）：字仲询，汉族，大名（今河北邯郸大名县）人，北宋开国名将。北宋雍熙三年（），宋兵伐辽。在护送边民内迁途中，潘美指挥失当，致名将杨业陷敌被俘而死。2.卢俊义：中国古典名著《水浒传》中经典人物形象之一，绰号“玉麒麟”。武功天下第一。祖居背景大名府（今河北邯郸市大名县）。在《说岳全传》中，卢俊义是周侗的徒弟，与林冲岳飞是师兄弟，这种说法流传极广。（三）东西贯通与联接：在资源整合和文旅建设上基本相互隔绝，各自为战。表现在，几届旅发大会搞得声势浩大，但没有想过彼此贯通与联接，没想过抱团与规模化、系统化。二、邯郸域内两大文化经济带（宋文化）资源整合和文旅建设方面存在的主要问题（一）文化断层1.涉县域内，宋文化主动挖掘力度不够。（1）八十年代，周明收集和整理《杨家将的传说》；（2）九十年代，开发顺阳桥穆桂英酒；（3）九十年代，张海旺撰《玉石栏杆驸马桥记》；（4）年冬，规划《崇州风景名胜区》，其中招岗小区以古文化（韩王文化、杨家将传说、地方历史人物传说和民俗等）挖掘和开发为重点；玉石栏杆驸马桥扩建和修缮；（5）年，张海旺作《（涉县）杨家将文化地理考察报告》；（6）年农历九月初九，玉石栏杆驸马桥（五龙圣碑）立成。仅此而已，民间自发力量有限到几乎没有什么实质性影响。2.馆陶、磁县域内，历史人物和史实如上。有史册记载，更多则也是停留在文化界的争论上和民间传说中。（3.武安充分挖掘和打造，形成了“京娘湖”这一山水历史文化品牌。）（二）资源流失1.“韩王山”，作为商标和字号，已经被邯郸市邯山区市场监督管理局批准成立“韩王山（河北）就业有限公司”。真正在涉县韩王山上生产的粮食酒，没名没姓！！！2.“驸马桥”，也被别人抢注商标，涉县招岗村民营企业家想推动本地农业土特产收购营销的，万般无奈，只注册了个“春盎农产品贸易有限公司”，公司事实上还没有落地生根。3.涉县招岗村的苹果杏子山楂红薯白菜黑枣早在30年前就驰名域内外，远销东北、上海、江苏等地，至今没有打出自己的品牌。（三）错位附会涉县韩王山，有“（大小）屯庄”地名，现已经被部分开发为“狐仙月季园”。滴水渊沟被开发成了“韩王谷”，年8月5日之后开凿的“八五渠”隧道被改造成了“军史馆”“汉史馆”和“藏兵洞”。圪招山后沟的“老寿星”被指命为“韩王像”，还修了“敬王台”。真正屯兵的地方开满了月季花，供起了“狐仙”。“韩王”跑到山南托魂于山民心中的“寿星石”上。六十年代末七十年代初挖的工业用水渠隧道部分地成了多年前韩信的“藏兵洞”！这种“创造性”开发部分地考验着当地人的心理承受限度。（四）地貌破坏千里旅游路，壮哉！几大“通天路”，令人愕然！据提案人初步调查，有的路段明显劈山开路，地貌大变，实属“人定胜天”的绝好样板！虽然也是旅游交通便利的客观要求。但，提案人同时也疑惑：有朋自远方来，来看山还是来看路？！（五）浪费明显韩王大酒店，可能是人类历史上寿命最短的大酒店之一。建起来马上又拆掉，不知以后会不会重复出现类似事件！三、关于邯郸域内两大文化经济带（宋文化）资源整合和文旅建设的几点思考和推荐（一）顶层设计与底土挖掘年2月《大运河文化保护传承利用规划纲要》印发，《太行山旅游业发展规划（－）》发布。这算顶层设计。落地生根发芽长叶开花，结成“文化自信”的硕果。还需接地气的艰苦工作，包括方志史册查考编撰乃至家谱资料的收罗、整理、甄别。这算“底土挖掘”。从目前来看，“底土挖掘”挖掘工作做得还很不够。当然，这需要时间和精力及资金投入。（二）利益驱动与文化本真文化的东西，在产业化过程中，不可避免地受利益驱动从而往往走样变形。市场大潮，潮起潮落，文化之舟颠颠簸簸。在树立和强化“文化自信”的今天，各地区各部门各机构，应意识到：如今已经到了“用经济兑换文化”的时刻！！！过去是“文化搭台，经济唱戏”，而今，一定要“经济搭台，文化唱戏”，绝对不能相反。当然，“弹钢琴”，辩证法还是要的。（三）运作机制与规划规制文化发展，旅游开发，脱贫攻坚，运作机制要高效，但也要合规。不然，规划就成了纯粹形式，成了摆设，成了政绩工程的遮羞布。大型工程建成再拆，拆了再建，劳民伤财，多成笑谈。（四）天人合一与人定胜天近些年来，一些大型旅游观光娱乐休闲项目遍地开花。特别是一些改天换地的大项目大工程，惊天地泣鬼神，甚至地动山摇，令人震撼。“人定胜天”的精神，着实叫人振奋。但，提案人也看到一些对山体河流“动大手术”的项目，叫人触目惊心。“人与自然和谐相处”的理念被现实之手在把玩着，掂量着……（五）东西贯通与横向联接以漳河卫河为纽带，东西贯通邯郸域内横向联接的（宋文化）文化资源至少可以有两三对：1.杨家将起源文化（涉及涉县、大名县）2.岳家军抗辽文化（涉及磁县、馆陶县）3.水浒传忠义文化（涉及大名县、磁县）（六）品牌打造与核心亮化1.涉县、磁县，是作为省级文旅战略的核心地域和阵地，尤其是涉县清漳河流域。馆陶县、大名县的宋文化，蕴育于漳卫运河一线。2.人际联接点在分别在涉县、磁县、馆陶县和大名县（武安姑且搁置）。提案人认为，涉县是受伊犁河谷文化经济带成功经验启发，创造性推进文化旅游资源特色开发，突出一个“红”字，这是核心亮点。但，亮点是不应该也不可能只有一个，事实上也没有只开发一个。不过，提案人还是觉得，对历史文化资源的挖掘、梳理、整合、熔炼、提升十分不够，尤其是，没有将东部历史积淀优势与西部山水资源优势进行互补，或者叫没有主动“东西贯通与横向联接”。在文化兴国国家战略叫响的大形势大背景下，“汇通”“连横”思维应该是十分必要的了。提案人的意思是，在邯郸全域内深度挖掘和亮化杨家将岳家军历史传说文化资源，着力打造邯郸历史文化旅游崭新品牌，正当其时也！二〇二一年一月三十日作者简介：张书红，河北神威律师事务所管委会主任，国家一级律师，邯郸市律师协会常务副会长，河北省律师协会理事，省级优秀律师，省人民检察院监督员，邯郸市政协常委，丛台区人大代表，邯郸仲裁员，警校兼职教授，系邯郸市法学会、党外知识分子联谊会、卫生法学会常务理事，荣登《中国女律师》，担任复兴区、武安市、永年区、魏县、曲周县、临漳县人民政府，邯郸市公安局、市交通局、市场监管局、卫计委等单位的法律顾问。神威律师事务所系AAA级律师所、省级示范所、省先进律师所。
，办公、传真：一一，电子信箱
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