八斗小课堂
1.天和地是怎么出现的？
2.麒麟真的有不可思议的神奇能力吗？
3.为什么用鲤鱼跃龙门来比喻中举升官？
4.日月潭和天上的日月有关系吗？
5.为什么我们用“饕餮”来形容贪吃的人？
天和地是怎么出现的？
在我国古代神话中，天和地原本是黏在一起的，形状像一个巨大的鸡蛋，人们称这个鸡蛋叫混沌（hùndùn）。而创世神盘古就在混沌中诞生。三国时期的徐整在《三五历纪》中首次记录了盘古开天地的故事。
传说，盘古在混沌中待得实在是太闷了，就站立起来，双手一举，一时间，混沌就发生了变化，比较轻盈的气体逐渐悬浮上升，形成了天，而比较厚重的东西慢慢下沉，形成了大地。天和地就这样被盘古撑开了。盘古每天都长高一丈，天便会被撑高一丈，大地便会加厚一丈，年复一年，天越来越高远，地越来越广大。盘古的寿命长达一万八千岁，经过这一万八千年的开辟，天和地就最终形成了我们今天看到的这个样子。
民间还流传着另一种传说，认为盘古是天龙从龙蛋中孵化出来后被甩到这个世界上的，盘古在混沌中十分憋闷，于是就抡起一把巨斧不断砍凿，最终砍出了天和地。
麒麟真的有不可思议的神奇能力吗？
在民间传统年画中和高官大员的朝（cháo）服上，经常会出现麒麟的图案。不仅如此，威风凛凛的麒麟形象还常常被刻成石雕、做成装饰物，出现在我们的生活中。那么，麒麟到底是一种什么样的动物呢？
麒麟是传说中的神兽，与龙、凤、龟并称为“四灵”，在民间广受崇拜。《说文解字》中说麒是雄兽，麟是雌兽，它长着麋（mí）鹿的身子、牛的尾巴和一只长角。传说在混沌初开的时候，凤凰和麒麟就已经出现了，所以后来凤凰被尊为百鸟之王，而麒麟则成了走兽的首领。由此可见，麒麟这种神兽的地位非常高。
麒麟虽然全身布满鳞甲，又长着坚硬的角，但是它性情温和，从来不会主动攻击别人。有些书中还记载，麒麟甚至不会踩踏小虫、折断草木。所以，麒麟被人们公认为仁义之兽，进而被看作是祥瑞的象征。
传说中，麒麟有很多神奇的能力，比如，麒麟可以送子，还能带来好运，使人富贵平安，多寿多福。有的人会在家里贴上麒麟画，摆上麒麟像，意在借助麒麟镇守家宅，驱邪避祟。《拾遗记》中记载，孔子降生的那天晚上，有麒麟出现在孔府，口中还叼着玉书，人们都说这预言着孔子将会德行高尚，不同凡人。后来，孔子果然成了一位伟大的思想家。所以，人们就把聪明可爱的男孩称为“麒麟儿”，用来表示祝福和喜爱啦。
为什么用鲤鱼跃龙门来比喻中举升官？
同学们，你们听过鲤鱼跃龙门这种说法吗？在古代，古人经常把中举和升官称为鲤鱼跃龙门，这是为什么呢？鲤鱼为什么要跃龙门呢？
原来呀，“鲤鱼跃龙门”是民间流传已久的传说呢。
传说，在大禹治水的时候，黄河流经到龙门山的时候被阻塞住了，大禹为了治水疏通河道，就在龙门山凿出了一个断门，把这个断门叫作龙门。龙门非常高大，有一里多高，黄河就在这样的龙门中流过。每年春天的时候，从江河湖泊中赶来的黄鲤鱼都争着来跳龙门，而每年能够跳过去的也就只有七十二条。
传说，当鲤鱼刚跳过龙门的时候，会有云雨出现在它身边，天火追随着鲤鱼，烧掉它的尾巴，之后，这条鲤鱼就会化作龙，在空中飞腾。
大大小小江河湖泊中的鲤鱼听了之后，纷纷赶来聚集到龙门下，这种场景和古人科举赶考十分相似。来自全国各地的学子汇聚在一处，他们跃跃欲试，希望通过考试，取得功名，一举飞黄腾达，实现抱负。而难上加难的层层科举考试就好比险象环生的龙门，旧时考场入口的门上也常常题写着“龙门”的字样。所以后人就用“鲤鱼跃龙门”来比喻科举考试了，也用鱼变成龙的这个变化来表达科举夺魁的美好愿望。
日月潭和天上的日月有关系吗？
在我国台湾省有一个美丽的湖泊，四周环绕着青山，潭水清澈明净。湖泊的中央有一个小岛，这个小岛就像水上的一颗明珠，将湖泊分成了两半，北半边的湖泊如同圆圆的太阳，南半边的湖泊好像弯弯的月亮，于是人们就把这个湖泊称作日月潭。那么，日月潭和天上的日月有关系吗？
在民间传说中，日月潭原本是一个没有名字的大湖泊，湖泊里住着一公一母两条恶龙。有一天，公龙忽然将太阳吞入肚中，到了晚上，母龙又吞食了月亮，它们把日月藏在水中作为玩具。天上没了太阳和月亮，人们就没办法生活下去了。这时，有一对叫大尖和水社的年轻恋人，决心为人们夺回日月，他们从阿里山中挖出了金斧头和金剪刀，趁着两条恶龙不注意的时候，将它们杀死了。但是太阳和月亮已经不能靠自己回到天上去了，于是，这对恋人就变成两个巨人，把太阳和月亮托上了天。就这样，大地又重新恢复了生机。后来，这个大湖就被人们称作日月潭了，这对恋人化成了两座大山，也就是日月潭旁边的的大尖山和水社山了。
为什么我们用“饕餮”来形容贪吃的人？
同学们，你们知道饕餮吗？饕餮（tāotiè）是传说中的神兽，它贪婪、好吃，又被古代的帝王刻在食器上作为装饰，所以，久而久之，饕餮就成了贪吃者的代名词了。在上古时期，饕餮与混沌、穷奇、梼杌（táowù）并称为四大凶兽，在民间传说中，饕餮又被认为是龙的九个孩子中的一个。那么饕餮的形象具体是怎样的呢？
《山海经》中记载了一种名为狍鸮（páoxiāo）的动物，说它整体长得像一头羊，但是却有一张人脸，还长着老虎的牙齿和人的手爪，叫起来就像婴儿在啼哭，是个吃人的恶兽。有人认为这个狍鸮（páoxiāo）实际上就是饕餮。《左传》中记载，缙（jìn）云氏有个不肖的儿子，他贪财好吃，不知道体恤孤寡，还加倍地勒索穷人，天下人对他又恨又怕，称他为饕餮。由此可见，用饕餮来形容贪婪的恶人已经由来已久了。
但是，随着时间的发展，饕餮本身的贬义已经逐渐变淡了，而它贪吃的一面反而有了些可爱的意味。苏轼就写过一篇《老饕（tāo）赋》，他在文中极力描写各种各样的美食，以饕餮自比，想要寻觅天下美食，来满足自己的胃口。而到了现代，饕餮已经不仅指贪吃者，还引申为擅于品尝美食的人，有些人善吃又会吃，就会被冠以“饕（tāo）民”的雅号。而我们现在说的“饕餮大餐”，指的就是非常丰盛的大餐。
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内容来源：《中华文化十万个为什么》（中华书局出版）
梁同学
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辛汪桐
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