中国封建王朝的封赠制度是官场中的重要的礼仪之一。封赠制度是封建王朝为了推恩，把官爵授予本人妻室、父母的制度。父母健在为封，已经逝世者为赠，一般习称：“封赠”。也就是说我们常说的：“光宗耀祖”。封赠制度起源于晋朝，到唐朝时，就很完备了。明清以来，只有一品高官可以追赠父母、祖父母，曾祖父母连同自己共四代，所以也叫做“四世一品”。
即墨古城中，建有“四世一品坊”。就是封赠黄嘉善和他的父亲、祖父、曾祖父为一品官员的。
黄嘉善的祖父黄正，父亲黄作圣都留有画像。画像身著红袍，胸前补服画着象征着一品大员的文禽图案—仙鹤。
但是，黄嘉善胸前补服的图案却完全不是文禽的图案，他胸前补服的图案更像有一个龙头。
黄嘉善坐像
我们知道，龙的图案是只有皇帝级才能享用的，那黄嘉善补服为什么会出现像龙一般的图案呢？
调查明朝相关文献《舆服志》，明朝文武官员官服颜色，补子图案如下：
文官：一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣鸂勒；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将：一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。
黄嘉善做过一品大员，但是胸前的补服明显不是仙鹤的。（还有一种说法是黄嘉善是兵书尚书，是武职，这个说法不对，明朝的武职地位比文臣地位低的多，兵部尚书绝对是文职官员,黄嘉善胸前的补子也不是一品武职的狮子）。他的补服是明显超越了九品十八级的服饰了。
明代还有官员有特殊的服饰吗？
有！
在明代官服中还有一种特殊的服饰类型——“赐服”。也就是说是皇帝特批的官服。
明代赐服主要有四种：蟒袍、飞鱼袍、斗牛袍、麒麟袍。主要赐给三类人：
一类是太监等近侍：《明史·舆服志》引《大政记》：“永乐以后，宦臣在帝左右，必蟒服。
一类是外蕃之王。《明史·舆服志》：“永乐中，赐琉球中山王皮弁，玉圭，麟袍，犀带。
最重要的一类是少数朝臣，他们有功于朝廷或名人后裔。《明史·舆服志》：衍圣公秩正二品，服织金麒麟袍。
黄嘉善是明王朝的功臣，他平生都得到皇帝什么样的赏赐呢？
汇总《黄氏家乘》年谱编辑如下：
从年谱中可以看出：黄嘉善一生有两次得到皇帝赐的大红飞鱼服。
一次是万历三十九年因三边大捷，斩杀蒙古兵千贰佰级所赐。
一次是天启元年，因兵部叙覆延镇捷功所赐。
这两次赏赐记载在万历三十九年敕谕和天启元年敕谕中。
本来，这篇文字写到这个地方，就应该有结论了。画像中，黄嘉善的父亲和祖父穿的都是一品官服，黄嘉善穿的是皇帝赐给的大红飞鱼服。
新的证据
可是，当查到了飞鱼服的相关资料后，我瞬间迷茫，新证据有随时推翻结论的可能。
难道不是飞鱼服？
明代赐服纹样最高级别为蟒，其次是飞鱼。《山海经》记载飞鱼：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。””《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。
因为飞鱼可以御兵，所以皇帝两次赐给黄嘉善飞鱼服都是因为打了大胜仗，立有战功。
孔府飞鱼服的尾巴呈鱼状
但是，查到了孔府旧藏的一些图片资料。从资料中可以看出，明朝的蟒袍的龙袍的最大的区别是蟒袍是4爪，（龙袍5爪）而飞鱼服和蟒袍最大的区别是飞鱼服是鱼尾巴。（如上图红框圈出）
而从黄嘉善的补服的图案来看，这明显的跟这幅图片的不一样，不是鱼的尾巴。
难道是斗牛服？
明朝还有一种赐服是：斗牛袍，明代斗牛袍为蟒形，鱼尾，头双角向下弯曲如牛角状。这个和黄嘉善的坐像前的补子明显不同，黄嘉善补服前的图案不是弯弯的牛角状，而是直的龙角状。斗牛服图片如下（头上的角是弯的）
斗牛袍
难道是麒麟袍？
还有一种是麒麟服，麒麟形状象鹿，全身有鳞甲，牛尾马蹄，有一只肉角。后人将它作为吉祥的象征广泛用于各类器物的装饰。麒麟的形象也经过一番变化，将头绘成龙首并有两角，尾绘成狮尾等等。麒麟服和其他赐服最大的不同的是麒麟服的足部是牛蹄状的。（如图圈出的牛蹄状）
牛蹄状的麒麟服
黄嘉善的补服上的图案上的神兽是没有露出爪来，很难判断是蟒爪还是牛蹄。他的补服是否是麒麟服呢？不知道。从图像来看，很像。但从黄嘉善的生平史料来看，没有找到得到过御赐的麒麟服的记载。
难道是蟒袍？
弘治十五年，《大明会典》修成，明孝宗为奖励参与编修的大臣，特赐大学士刘健、李东阳、谢迁等蟒服，开内阁大臣赐蟒之先例。后来的抗倭将领戚继光也曾得到御赐蟒服的荣耀。蟒纹与龙纹相似，区别在于龙为五爪，蟒为四爪。明人沈德符《万历野获编》记载说：蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪。
若把黄嘉善的补服的图案和蟒袍对比，看成是蟒袍，也是非常像的，因为没有露出爪来。
但是从黄嘉善的文献资料来看，其平生没有见到其御赐蟒袍的记载。
考据进入了死胡同。
斗牛袍生平资料无记载，图案的兽角不是弯的。所以不是斗牛袍。
蟒袍、麒麟袍因为补服没有露爪，生平资料也没有记载，所以也不能确定。
飞鱼服虽然《黄氏家乘》中有记载，但是补服图案尾巴又不是鱼形状的，所以也不敢确定。
新证据
最近查到了明朝四川播州宣慰司使杨应龙祖赐的飞鱼服的图片，其尾巴也不是鱼尾状的，而是分叉的。这和孔府的那张图片又有很大的区别。看来明朝人绣飞鱼服也是想象着绣，没有个准。（下图，飞鱼的尾巴不是鱼尾状的，是分叉的，红圈圈出）
杨应龙祖赐的飞鱼服
难道黄嘉善穿的就是飞鱼服。一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个画师中也有一千个大红飞鱼服？结论虐我无数遍，我待证据如初恋。
予不敏，祈请方家指正吧！
参考书目
《黄氏家乘》
《舆服志》
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