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麒麟文化体系概述及特医概念
中功文化体系又称为麒麟文化体系，它为什么取“麒麟”这两个字呢？麒麟长什么样知道不？龙头、鹿身嘛、虎腰、狮子尾、牛蹄子，什么也不象，对吧？但是各种动物的精华都在它身上了，麒麟又是我们民族传统中的一种吉祥之物，所以，这一类的东西是一种集大成的象征，又是一种吉祥的象征。我们中功体系它就是一种麒麟文化，它包括八个系统，这个大体系里面有八个子系统。
第一部分介绍的是中功哲学思想。在这一部分里头，它介绍阴阳物质理论、心物辩证法与意念力理论，还有万事万物变化、运动的五大规律，还有中功的认识论、中功的真理观、中功的历史观、中功的道德观、中功的伦理观。这一块是我们看问题的基本方法，是它的哲学基础。
第二大部分是讲中功的生命科学体系，这里面分成两大部分，一部分是我们介绍的特异功能体系，还有一部分是介绍的若干生命科学的理论问题。所有完整的体系它都应该回答万物是怎么产生的？产生之后怎么运行的？怎么样发展变化的？然后，后来又上哪儿去了？你不能把这些东西道破，不能把研究这类事的方法道破，你就不能算是一个完整的体系。而中功生命科学体系里面，详细地论述了生命起源与发展的理论，介绍了生命旋回理论，这旋回可不是那个轮回，不是那个意思，介绍了宇宙自控调谐理论，人体自控调谐理论，又介绍了生物仪器说，介绍了心能理论，还有心能的变级放大理论、气路学说、控制理论、气感类型说等等，这都是生命科学里面的第二大部分。
这个麒麟文化体系的第三部分，它介绍的是中功的特医体系，就是一会儿我们讲的这部分。
这一部分它要介绍特医的概念，特医与中医、西医和与气功疗法有什么区别，然后介绍特医产生的历史背景，还有它的发展前景等等，然后剩下就是它的具体方法了，怎么诊病？怎么治病？怎么处理问题？
麒麟文化体系的第四大部分，是介绍中功的美学思想，我们的环美观、服美观、形美观，还有中功的功舞、功乐、神拳、随口诗、还有它的功画，还有建筑学方面的一些造型艺术等等，这一块是我们麒麟文化里面的美学体系、美学思想。
第五大部分是介绍麒麟体系里面的教育学思想。我们从一露面到现在也不过是三年多时间，它怎么会在这么短的时间内风靡全国，波及海内外，八百多万人在琢磨这件事。这里边除了天时、地利之外，在教学方法上有哪些重大变革？还有呢，我们自身这套教学体系，它与现行的教育制度有什么区别？这都属于教学方面的内容，和它的教育思想、教育体制还有它的教学方法都有直接的联系。第五部分讲的是这个。
它的第六个子系统，讲的是中功的实业，实业思想、实业体制，这个包括的内容就比较广了，主要涉及到社会上的一些问题。作为一门学问，这里边包括安邦治国、辅佐朝政法、吏道法、生财法、聚人和气法，还有孙子兵法在经营管理中的应用、心战术、奇门遁甲在现代实业中的应用，还有易学、《易经》在市场预测经营管理中的运用，还有传统门规管理与现代企业管理的配合，这一大块主要是源于鬼谷子的学说，因为这一派过去一直作为潜学鲜为人知，由于近代都以为鬼谷子学说失传了，其实没有这样的。在台湾的是陈先生在传，大陆主要集中在我这儿，日本和香港有建立了些纵横学院，它那个就是研究得比较浅了，没有把握里边最深邃的东西。但是麒麟文化并不是简单地鬼谷子学说的重复，而是把它最合理的部分吸收过来又发展了，结合现代的东西又发展了。因为这一块学说历代传的比较少，没有多少人接触过这块文化，所以，现在没有失传，尽管仍然传的人很少，它保留下来了。这是第六大部分，是讲麒麟文化体系里面的实业管理体系。
第七大部分是介绍修炼特异能力的人和修炼气功的人以及从事生命科学的人应该具有的行为规范，讲这一部分的。
第八大部分则是讲具体修炼方法，就是所谓的功理功法，这一部分讲了八部功，前六部是高级功法，后两部分是超高级功法，通过这八部功法的习练，基本上都可以接触到咱们前面介绍的五眼六神通，到中功这儿已经不是五眼六神通了，是十大神变十大神通，全都容括在这八部功法里边去。
每一个体系都独立成章，融合到一起就是麒麟文化，象这个又不是这个，象那个又不是那个，是什么呢？四不象，啥都不是，啥都不象，又啥都是，取其精华，用古代文化和现代的科学技术碰撞，用传统的易理象数框架和现代人们能够接受的哲学思想，形成这样一套中华民族在现今这个时空点上的新的文化体系，是一种传统文化和现代文化的融汇，是一种继承发展。
下面我们就把麒麟文化体系中的第三部分特医体系，向大家作个简略的介绍。
我们先介绍第一部分类容：特医概念。
最近在新成立的国际生命科学院里边，有一个三医结合研究所，哪三医呢？就是中医、西医、特医三医结合研究所，这个古今中外都没有听说过的特医是指什么呢？简单地说特医就是用生物的特异功能来诊病治病的、不含外气疗法的特殊医疗方法，这类方法我们称之为“特医”。有的人讲特医是不是应该在中医里边，中医里面不是包含着气功疗法吗？有这么一块。这种看法，我们认为是一定历史时期的认识，不是很全面的。可以这么讲，特医的诊病治病的方法，它不仅仅存在于中国的传统医学里面，在世界各国、各个民族、各个角落里面都有这种现象，从人类诞生的那天起，这种特殊的医疗方法就已经产生了。
你比如说马来西亚就有人给人开刀的时候，不用手术刀，他手一伸，伸进去了，血淋淋地把东西拿出来，然后把不需要的东西摘掉又送进去，然后莫名其妙地一呼啦，那刀口就愈合了，还没痕迹。很吓人，而且很玄，那玩意儿整的。外边的人没法知道到底是怎么回事儿？它这种现象并不是出现在我们中国，是在外族、外国发生的。英国也有女巫，而且上半年我看那报纸上登的，《人民日报》上面登的吧，“英国女巫大学”在英国成立，它那种巫术的行为方式，有的原理有一些和传统医学接近，但更多地都不是传统医学和现代医学的一种诊治病的方法，用一种特殊方法进行诊治病，这是在英国。
古代印度，在他们的大学教育里边，那阵主要学五大门类、五大专业，其中有一类就讲巫术教育，那阵的巫术就是指医讲的，而且它宏观上看内容比现在医学更宏富一些，内容更多一些。我们现代的中医体系里边，把中医原来的十三科砍掉了好几科，剩下的仅仅是望、闻、问、切、针、灸、刀，就这点东西了。近几年又把一些简单的气功疗法、吐纳、导引、按摩、内功，把这加进去了。文革期间就把这些东西都刨出来了，都视为封建迷信。里边的祝由十三科，那更是当作封建迷信了，因为那里边画道道，画了很多但不懂的符号，就是所谓的符咒，把它一律地称之为封建迷信，砍掉了。实际这部分正是中医里边高层次的精华，由于现代人没有对这个领域进行深入探讨，把自己看不懂的东西都称之为封建迷信，就简单地砍掉了。原来印度那一片、那几个国家，它的巫术专业里边，就是讲医学这一类的课，里边有相当一部分就包括画符、念咒，就这类东西，而且比较灵。但是他们解释的方法和现代人解释的不太一样。从客观效果上看，这东西都存在，只是理论上探讨差异天壤，他们那个巫术专业课就相当于我们现在进入高中之后都要学生理解剖，学医疗常识。释迦牟尼当时就受过这种教育，那五大门类里边，其中有这么一个专业，这一大类必须得学，作为高等教育内容。我们国家一直把这类用人体自身的特异能力来给人治病的现象，归到中医里边去。
我们可以这样说，特医与中医，它是同源的，从人类产生开始就有这类活动了，但是它并不是一回事，它有别于中医又高于中医。为什么说它高于中医呢？一会咱们讲到第二个问题的时候，就是讲特医与中医、西医、气功疗法区别的时候，我们再详细地论述。概念这一部分咱们就先讲这么些了。
（待续）
图文编辑：勤灯
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